■はじめに 　詩篇の第１篇は、150ある詩篇全体の要約あるいは導入と言われています。というのも、詩篇全体が「神に従えば祝福を、背けば呪いを」という神の約束に基づいていて、詩篇１篇にはその約束が明確かつ簡潔に記されているからです。言い換えれば、第１篇がほかの詩の理解を助けてくれると言えます。今日は１年の始まりに当たって、私たちの生き方について聖書に聞きましょう。   ■本論 Ⅰ．主の定める幸いな人(1:1-3) （１）幸いな人は一切の悪から離れている 「幸いなことよ　悪しき者のはかりごとに歩まず　罪人の道に立たず　嘲る者の座に着かない人。(1節)」   「幸いなことよ」150ある詩篇がこのことばから始まります。感情を込めた言い方をするならば「幸いだ／なんて幸せなんだろう」となるでしょう。詩人はまず「こういう人が幸いだ」と宣言します。それで詩人はどんな人が幸いなのかを明らかにします。   　1節には幸いな人のふるまい、特に悪に対するふるまいを説明しています。幸いな人は悪者の悪い企み(はかりごと)に誘惑されても退け、自分から悪の道に踏み込みません。そし

■はじめに 　私たちは困ったときやつらいときに「神様助けてください／何とかしてください」と祈ります。その時、「神にとって不可能なことは一つもない(ルカ1:37)」と疑いなく祈っているでしょうか。私たちは抱えている問題がとてつもなく大きい状況では、「祈ったって何にもならない」と神の力を小さく見てしまう信仰の弱さがあります。そこで、今日は、詩篇28篇から、私たちの平安がどこから来るのかを聖書に聞きます。   ■本論 Ⅰ．詩人は嘆きによって素直に自分の気持ちを主に訴える(28:1-2) 　この詩篇の著者ダビデは主を岩にたとえて、耳を閉ざさないで、沈黙しないでくださいと嘆願しています(1節)。「耳を閉ざさない、沈黙しない」とは、訴えのことばを主が確かに聞いて、確かに応じてくださる様を言います。さらに、「私の手をあなたの聖所の奥に向けて上げるとき(2節)」とあるように、聖所の奥すなわち主の臨在される至聖所に向かって手を差し伸ばしています。まさに「この祈りが神に届いて欲しい」という強い思いを言葉と動作に出しているのです。   　またダビデは「私が穴に下る者ど

■はじめに 　ユダヤ人イエスが神の子救い主であることを完全に明らかにした「しるし」は十字架での死とよみがえりです。なぜなら「死人が3日目によみがえる」という、この世では絶対にあり得ないことが「わたしを信じる者は死んでも生きる」というイエスのことばを確かなものにしているからです。しかし、それよりもずっと前にイエスが救い主だとわかった人がいます。それが最初にイエスを見つけた羊飼いたちです。今朝はイエスの誕生における羊飼いの出来事から、私たちのために救い主が確かに生まれたことを見てゆきましょう。   ■本論 Ⅰ．主の使いは怯える羊飼いに「あなたがたの救い主の誕生」という喜びを伝えた(2:8-11) 　イエスがお生まれになった時、羊飼いたちにあることが起きました(8-9節)。羊飼いはその名の通り、家畜の羊を世話する職業の人たちです。彼らは夕方になると羊を囲いに入れて、一晩中交代で羊の群を見張りました(8節)。夜になると狼のような野獣や羊泥棒が出るからです。 　 　この当時、戒律と呼ばれる古くからのしきたりによって、羊飼いたちは人々から見下されていました。